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啊,为什么变得这么暗淡。心里的痛苦,就像没洗过的脏衣服。静下心来想一想,还是不能展翅高飞。
【当代阐释】
精神的“休憩家园”
缺乏真正的知己是最纯粹最可怜的孤独;没有知己则生命不过是一片片荒野。
所以孤儿的内心总隐藏了一只没有浆帆的小舟,漂泊无依,成为一辈子都无法抹去的情结。
在知己那里,你可以尽情的袒露心灵。痛苦哭泣时,不愿让父母妻儿看到而担心,到知己那里去,痛洒一腔的泪水,不用担心为人耻笑,不用担心让别人知道。重新走出时,继续坚强、乐观地支撑起家庭、社会的责任。如果没有知己,郁积的情感只能更加悲楚地倾倒在茫茫夜色里,如同孤鸿在夜里的鸣叫。人生无乐,不如归去,萧索暗淡、颓废落寞的心灵仍然紧紧攫住内心的方向。《柏舟》中的人,便孤独地走在静静的流水边,希冀满腔愤懑能随流水悄悄而去。他得罪了小人,遭受到恶意的报复打击。找兄弟倾诉,兄弟没有耐心而大发脾气。他渴望展翅高飞,离开这废墟般的情绪,但没有翅膀,没有一个可以交心的知己。
在知己那里,你可以得到衷心的赞赏,找到自信与人生价值。在追求理想与希望的路上,家庭只是坚强的后盾,不是并肩战斗的兄弟。知己会用慷慨无私的信念支持你跨过一道道沟,一条条河。当无人理解自己站在高山之巅的呼喊时,知己朋友用会心的一笑,让你的心灵流淌起柔和的音乐。伯牙一曲高山流水,觅得千世知音钟子期。两人在悠扬儒雅的琴声里的依存,成为最为诗意的知己之恩。
在知己那里,你可以得到一个全新的自我。
【国学故事】
高山流水:春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学会了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
【文化常识】
不同朋友关系之间的称谓:贫贱而地位低下时结交的朋友叫“贫贱之交”;情谊契合、亲如兄弟的朋友叫“金兰之交”;同生死、共患难的朋友叫“刎颈之交”;在遇到磨难时结成的朋友叫“患难之交”;情投意合、友谊深厚的朋友叫“莫逆之交”;从小一块儿长大的异性好朋友叫“竹马之交”;以平民身份相交往的朋友叫“布衣之交”;辈份不同、年龄相差较大的朋友叫“忘年交”;不拘于身份、形迹的朋友叫“忘形交”;不因贵贱的变化而改变深厚友情的朋友叫“车笠交”;在道义上彼此支持的朋友叫“君子交”;心意相投、相知很深的朋友叫“神交”(“神交”也指彼此慕名而未见过面的朋友)。
【相关阅读】
古诗十九首《西北有高楼》
啊,为什么变得这么暗淡。心里的痛苦,就像没洗过的脏衣服。静下心来想一想,还是不能展翅高飞。
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精神的“休憩家园”
缺乏真正的知己是最纯粹最可怜的孤独;没有知己则生命不过是一片片荒野。
所以孤儿的内心总隐藏了一只没有浆帆的小舟,漂泊无依,成为一辈子都无法抹去的情结。
在知己那里,你可以尽情的袒露心灵。痛苦哭泣时,不愿让父母妻儿看到而担心,到知己那里去,痛洒一腔的泪水,不用担心为人耻笑,不用担心让别人知道。重新走出时,继续坚强、乐观地支撑起家庭、社会的责任。如果没有知己,郁积的情感只能更加悲楚地倾倒在茫茫夜色里,如同孤鸿在夜里的鸣叫。人生无乐,不如归去,萧索暗淡、颓废落寞的心灵仍然紧紧攫住内心的方向。《柏舟》中的人,便孤独地走在静静的流水边,希冀满腔愤懑能随流水悄悄而去。他得罪了小人,遭受到恶意的报复打击。找兄弟倾诉,兄弟没有耐心而大发脾气。他渴望展翅高飞,离开这废墟般的情绪,但没有翅膀,没有一个可以交心的知己。
在知己那里,你可以得到衷心的赞赏,找到自信与人生价值。在追求理想与希望的路上,家庭只是坚强的后盾,不是并肩战斗的兄弟。知己会用慷慨无私的信念支持你跨过一道道沟,一条条河。当无人理解自己站在高山之巅的呼喊时,知己朋友用会心的一笑,让你的心灵流淌起柔和的音乐。伯牙一曲高山流水,觅得千世知音钟子期。两人在悠扬儒雅的琴声里的依存,成为最为诗意的知己之恩。
在知己那里,你可以得到一个全新的自我。
【国学故事】
高山流水:春秋时代,有个叫俞伯牙的人,精通音律,琴艺高超,是当时著名的琴师。俞伯牙年轻的时候聪颖好学,曾拜高人为师,琴技达到水平,但他总觉得自己还不能出神入化地表现对各种事物的感受。伯牙的老师知道他的想法后,就带他乘船到东海的蓬莱岛上,让他欣赏大自然的景色,倾听大海的波涛声。伯牙举目眺望,只见波浪汹涌,浪花激溅;海鸟翻飞,鸣声入耳;山林树木,郁郁葱葱,如入仙境一般。一种奇妙的感觉油然而生,耳边仿佛咯起了大自然那和谐动听的音乐。他情不自禁地取琴弹奏,音随意转,把大自然的美妙融进了琴声,伯牙体验到一种前所未有的境界。老师告诉他:“你已经学会了。”
一夜伯牙乘船游览。面对清风明月,他思绪万千,于是又弹起琴来,琴声悠扬,渐入佳境。忽听岸上有人叫绝。伯牙闻声走出船来,只见一个樵夫站在岸边,他知道此人是知音当即请樵夫上船,兴致勃勃地为他演奏。伯牙弹起赞美高山的曲调,樵夫说道:“真好!雄伟而庄重,好像高耸入云的泰山一样!”当他弹奏表现奔腾澎湃的波涛时,樵夫又说:“真好!宽广浩荡,好像看见滚滚的流水,无边的大海一般!”伯牙兴奋极了,激动地说:“知音!你真是我的知音。”这个樵夫就是钟子期。从此二人成了非常要好的朋友。
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