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，“杜痞子，那么大火气干嘛？我又不是在逞能。再说了，想让这些羌骑拖延时间，除非是我亲自带去。让你来带领，他们半路就砍了你脑袋，当成给叛军投诚的见面礼，你信不？”
杜县尉默然。
的确，这些来自铁笼山一带的羌骑，都是慕华雄名声而随征的。
他们对大汉朝廷谈不上什么敬畏和忠心，更不会服从杜县尉的指挥。想让他们夜里去偷营，华雄如果不亲自去的话，他们会疑心自己被当成了消耗品。
然后，就上演倒戈的戏码。
“杜痞子，你忘了我当初，就不让你把山石堵住道路了吗？”
看着杜县尉的沉默，华雄又提醒了一句。
“对啊！”
杜县尉猛然惊醒，又有些懊恼的拍了下自己额头，就搂过了华雄的肩膀，催促着：“华小子，别卖关子了！赶紧说！”
华雄也不再磨蹭，将声音压得很小很小........
原来他当时从马腾那里，拿到木蒺藜、竹蒺藜时，就得到了的启发。
州治中从事程球，为了让自己贪墨钱财更加名正言顺一点，将这些这些蒺藜都用毒草熬汁，在釜中煮了好几天。
有毒的！
所以呢，华雄就将西凉绝大部分地方都缺水的实际情况，和毒给结合在一起考虑。
就比如他挑选了此地落下营寨，是因为此地除了山顶积雪融化和涌出的几口山泉外，想取水饮马造饭，就只能跑出五十里开外才能找到河流。
至于想就地打井取水嘛.......
***能有两口出水，就是天眷了。
牧苑这块地方，一直只是用来放牧牛羊，没有被世家豪门圈占开辟田亩，并不是没有理由的。
对！
华雄的办法，就是下毒！
叛军的数量太多，天天跑去五十里外取水，是个艰巨的任务。
他们一定会试探着用驮马，先饮用从山坳里涌出来的山泉，去试试汉军有没有在水中下毒。只要确定了没有毒，他们就会让兵卒们饮用。
这就是华雄，想依托武钢车坚守七八天的原因。
先麻痹他们，然后再杀几只驮马，将扔在山泉里将水源给污染了。
叛军一旦饮用了不干净的水源，肯定会引发身体的不适。上吐下泻失去战斗力还是轻，直接毙命或者瘟疫爆发都有可能。
到了那个时候，汉军就可以一举突围而归了。
“杜痞子，怎么？我没有骗你吧？”
华雄说完了以后，就将酒囊递给杜县尉，问了句。
可是呢，杜县尉并没有开口称赞，而是发出长长一声叹息，“华小子，你的想法虽然好，但是我们已经没有武钢车了，拖延不了七八天了。”
“那可不一定。”
华雄笑了，伸手一指山道中密密麻麻的羌人尸体，“杜痞子，你忘了羌人死了以后，是怎么处理尸体的吗？”
嗯？
杜县尉眉毛一挑，旋即，便露出微笑来。
《庄子》有云：羌人死，燔而扬其灰。在西北方生活的氐羌，死后都是火葬的。
，“杜痞子，那么大火气干嘛？我又不是在逞能。再说了，想让这些羌骑拖延时间，除非是我亲自带去。让你来带领，他们半路就砍了你脑袋，当成给叛军投诚的见面礼，你信不？”
杜县尉默然。
的确，这些来自铁笼山一带的羌骑，都是慕华雄名声而随征的。
他们对大汉朝廷谈不上什么敬畏和忠心，更不会服从杜县尉的指挥。想让他们夜里去偷营，华雄如果不亲自去的话，他们会疑心自己被当成了消耗品。
然后，就上演倒戈的戏码。
“杜痞子，你忘了我当初，就不让你把山石堵住道路了吗？”
看着杜县尉的沉默，华雄又提醒了一句。
“对啊！”
杜县尉猛然惊醒，又有些懊恼的拍了下自己额头，就搂过了华雄的肩膀，催促着：“华小子，别卖关子了！赶紧说！”
华雄也不再磨蹭，将声音压得很小很小........
原来他当时从马腾那里，拿到木蒺藜、竹蒺藜时，就得到了的启发。
州治中从事程球，为了让自己贪墨钱财更加名正言顺一点，将这些这些蒺藜都用毒草熬汁，在釜中煮了好几天。
有毒的！
所以呢，华雄就将西凉绝大部分地方都缺水的实际情况，和毒给结合在一起考虑。
就比如他挑选了此地落下营寨，是因为此地除了山顶积雪融化和涌出的几口山泉外，想取水饮马造饭，就只能跑出五十里开外才能找到河流。
至于想就地打井取水嘛.......
***能有两口出水，就是天眷了。
牧苑这块地方，一直只是用来放牧牛羊，没有被世家豪门圈占开辟田亩，并不是没有理由的。
对！
华雄的办法，就是下毒！
叛军的数量太多，天天跑去五十里外取水，是个艰巨的任务。
他们一定会试探着用驮马，先饮用从山坳里涌出来的山泉，去试试汉军有没有在水中下毒。只要确定了没有毒，他们就会让兵卒们饮用。
这就是华雄，想依托武钢车坚守七八天的原因。
先麻痹他们，然后再杀几只驮马，将扔在山泉里将水源给污染了。
叛军一旦饮用了不干净的水源，肯定会引发身体的不适。上吐下泻失去战斗力还是轻，直接毙命或者瘟疫爆发都有可能。
到了那个时候，汉军就可以一举突围而归了。
“杜痞子，怎么？我没有骗你吧？”
华雄说完了以后，就将酒囊递给杜县尉，问了句。
可是呢，杜县尉并没有开口称赞，而是发出长长一声叹息，“华小子，你的想法虽然好，但是我们已经没有武钢车了，拖延不了七八天了。”
“那可不一定。”
华雄笑了，伸手一指山道中密密麻麻的羌人尸体，“杜痞子，你忘了羌人死了以后，是怎么处理尸体的吗？”
嗯？
杜县尉眉毛一挑，旋即，便露出微笑来。
《庄子》有云：羌人死，燔而扬其灰。在西北方生活的氐羌，死后都是火葬的。