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有这么一则新闻，说是一个23岁神志正常的小伙子，居然活活饿死在自己家里。“那么大的人了，你给他饭吃，他都想让你直接喂到他的嘴里。”当地一位曾经帮过这个小伙子的村民说。追根溯源，正是因为父母的过分溺爱，让一个聪明的孩子成了“天下第一懒人”，最终走向了死亡。
同样地，古代有个笑话，说一家大人要出门，给自己的孩子烙了一张大饼挂在脖子上，估计孩子绝不会饿着，然后就出门了。而当这家大人返回家中的时候，这个孩子却被活活饿死了。原因其实很简单，不是饼不大，而是这个孩子根本就懒得转动一下脖子上的大饼。笑话归笑话，而现实中果然有这样的真实笑话，就是一种极度的悲剧了。而“罪爱”中的这个真实男主角，其实比这个“脖子上的大饼”故事中的主人公还要懒，懒到“连大便都懒得出门”，真不愧为“天下第一懒人”。
虽然两者十分相似，不过论起教育方式，现代人似乎比不上古人，尤其是古代的四大贤母，正是因为她们教育的好，才培养了四位名人。
陶侃之母（湛氏）：令人潸然泪下的贤母。哀哀父母，生我劬劳。——《诗?小雅?蓼莪》。
东晋名将陶侃的母亲湛氏是中国古代一位有名的良母。她与孟母、欧阳母、岳母一起被尊为中国古代‘四大贤母‘。其出色的言传身教常使人感动得潸然泪下。《幼学》云：“侃母截发以筵宾。村媪杀鸡而谢客。此女之贤者。”这“侃母”，指的就是这位伟大的母亲。
湛氏出生于三国时期吴国的新淦县南市村(今江西省新干县金川镇)。16岁那年，因一个偶然的机会，她嫁给吴国扬武将军陶丹为妾。生下陶侃没几年，丈夫陶丹便病逝。从此，家道中落，一蹶不振。由于孤苦无依，湛氏只好携带幼小的侃儿由浔阳〈今九江市〉回新淦娘家，以纺织为生，供陶侃读书。
湛氏小时候受过一点启蒙教育，是个有少许文化的女子。她深知读书的重要，因而省吃俭用，以自己纺纱织布的微薄收入供儿子读书。可是，小陶侃生性贪玩，读书不用心，这让望子成龙的母亲十分焦急。
湛氏懂得，孩子的心灵是纯洁而天真的，要让他懂得道理必须从小的时候就开始。而人生的许多道理其实就在生活中，只是你要想法让他明白才行。于是湛氏总想在生活中给孩子以启发。
有一个下雨天，由于家无斗笠、雨伞，陶侃没法上学，便蹲在地上看母亲织布。他的两只眼睛好奇地盯着织布机上穿来穿去的梭子。湛氏突然停下织布机，把小陶侃拉到身边，问道：“侃儿，这些天老师教了你什么课文呀？”
“娘，老师最近教我们读《贤文》。”
这篇文章湛氏小时候也读过，她接着问道：“《贤文》很有意思，你背得出来吗？”
小陶侃马上流畅地背诵课文。当背到“光阴似箭，日月如梭”时，母亲叫小陶侃停下，问道：“光阴似箭，日月如梭。你知道这两句说的是什么意思吗？”
“呃，说的是……说的是……光阴……日月……说的就是……”小陶侃愣愣地说了半天，也说不出个头绪来。母亲因势利导，指着手里的织布梭子问：“侃儿，这是什么？”
“娘织布用的--梭子。”
湛氏接着边织布边指着手中来来去去的梭子问：“你看这梭子来回穿梭，快不快呀？”
“快，真快”
“对，这日子呀，就像妈妈织布的梭子一样，飞得很快。还有啊，箭射出去也是很快的，眨眼的工夫，就不见了。所以时间就像那射出的箭和织布的梭子一般快呀。”
“哦，原来日月如梭、光阴似箭，讲的就是日子过得真快啊”小陶侃抓抓头，豁然开朗。
“是呀!侃儿，像你这样读书不用心，日子一天天过去，可惜不可惜呢？”
“可惜”
“既然可惜，该怎么办？”
“娘，儿懂了。儿要去珍惜光阴，用功读书”
“这就对了。从现在起，你定要用功读书，切莫浪费光阴。”
小陶侃望着慈母那温和而期待的目光，顿然好像懂事了许多。从此，他发奋苦读，结果不负母望，一举成才。陶侃为官以后，也常告诫部下：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
后人为纪念陶母教子惜阴苦读的精神，在湛氏故宅旁(今新干县皮革厂)筑有陶侃读书台，其下为洗墨池。尔后，又在读书台附近兴建了“惜阴书院”和“金川望江楼”。
通过这件事，母亲知道了教子不能光说教，要身体力行，从生活的细节中给孩子以启发。
陶侃家境贫困，尽管如此，陶母仍是宽厚待人，保持了中国妇女的传统美德和礼节。
有一天，陶侃父亲的好友范逵等数人途经陶侃的家乡新淦，见冰雪封道，且又天色将晚，特来陶侃家借宿。陶侃有心待客，可是家中室如悬磬，着实没有招待客人的东西，一时不知如何是好。范逵似乎也看出了陶侃的尴尬，便觉自己的行为颇为冒失。
这一切都被湛氏看在眼里。她觉得家中虽然贫寒，但做人不可失礼。于是她连忙上前热情招呼客人，并要侃儿和客人聊聊天，叙叙旧。然后，她便转过身去安排食宿问题。
家中早已无钱买米，怎么办呢？湛氏习惯性地用手捋了一下鬓角，顿时想出了办法。她趁客人们闲做jiao谈之际，毫不犹豫地拿出剪刀，将长发剪下，编成假发，旋即出门卖与邻人，换回了米油酒菜，又撬下家中几块旧楼板当柴烧，把垫在床上的禾草席子拿出来切碎喂客人的马。这就是作为母亲的湛氏“截发筵宾”的动人故事。
范逵等人被陶母的情谊深深感动，连声赞道：“没有这样的母亲教育是出不了陶侃这样的人啊” 母亲“截发筵宾”的待人美德，深深铭刻在陶侃心上。故陶侃为官以后，始终保持着“恭而好礼”，“引接疏远，门无停客”的待人作风。
由于陶侃读书万卷，精通兵法，后被太守范逵荐为县令。陶侃在踏上仕途赴任之际，湛氏把儿子叫到跟前，语重心长地说：“侃儿，为娘苦了一世，总算看到你有了出头之日。但望我儿做一个清正之人，不可误国害民。”
“放心吧，母亲，陶侃记住了。”
“为娘拿不出什么东西为儿饯行，就送你三件土物吧。”
“三件土物？”陶侃颇为不解，“娘，你——”
“是的，三件土物，”湛氏拿出一个事先准备好的包袱递给陶侃说，“带上它吧，到时你自会明白的。”
来到官府后，陶侃打开包袱一看，只见里面包着一坯土块，一只土碗和一块白色土布。他先是一怔，过了一会儿，才慢慢领悟到母亲的用意。原来一坯土块是教儿永记家乡故土；一只土碗，是教儿莫贪图荣华富贵，要保持自家本色；这一块白色土布，更是教儿为官要尽心恤民，廉洁自奉，清清白白，永不忘本。
母亲的箴告，深深打动了陶侃的心。后来陶侃在仕途上果如湛氏所望，正直为人，清白做官。
陶侃在海阳做县吏的时候，恰好监管渔业。孝顺的陶侃念及一生贫居乡间的慈母，心中总觉歉然... -->>
有这么一则新闻，说是一个23岁神志正常的小伙子，居然活活饿死在自己家里。“那么大的人了，你给他饭吃，他都想让你直接喂到他的嘴里。”当地一位曾经帮过这个小伙子的村民说。追根溯源，正是因为父母的过分溺爱，让一个聪明的孩子成了“天下第一懒人”，最终走向了死亡。
同样地，古代有个笑话，说一家大人要出门，给自己的孩子烙了一张大饼挂在脖子上，估计孩子绝不会饿着，然后就出门了。而当这家大人返回家中的时候，这个孩子却被活活饿死了。原因其实很简单，不是饼不大，而是这个孩子根本就懒得转动一下脖子上的大饼。笑话归笑话，而现实中果然有这样的真实笑话，就是一种极度的悲剧了。而“罪爱”中的这个真实男主角，其实比这个“脖子上的大饼”故事中的主人公还要懒，懒到“连大便都懒得出门”，真不愧为“天下第一懒人”。
虽然两者十分相似，不过论起教育方式，现代人似乎比不上古人，尤其是古代的四大贤母，正是因为她们教育的好，才培养了四位名人。
陶侃之母（湛氏）：令人潸然泪下的贤母。哀哀父母，生我劬劳。——《诗?小雅?蓼莪》。
东晋名将陶侃的母亲湛氏是中国古代一位有名的良母。她与孟母、欧阳母、岳母一起被尊为中国古代‘四大贤母‘。其出色的言传身教常使人感动得潸然泪下。《幼学》云：“侃母截发以筵宾。村媪杀鸡而谢客。此女之贤者。”这“侃母”，指的就是这位伟大的母亲。
湛氏出生于三国时期吴国的新淦县南市村(今江西省新干县金川镇)。16岁那年，因一个偶然的机会，她嫁给吴国扬武将军陶丹为妾。生下陶侃没几年，丈夫陶丹便病逝。从此，家道中落，一蹶不振。由于孤苦无依，湛氏只好携带幼小的侃儿由浔阳〈今九江市〉回新淦娘家，以纺织为生，供陶侃读书。
湛氏小时候受过一点启蒙教育，是个有少许文化的女子。她深知读书的重要，因而省吃俭用，以自己纺纱织布的微薄收入供儿子读书。可是，小陶侃生性贪玩，读书不用心，这让望子成龙的母亲十分焦急。
湛氏懂得，孩子的心灵是纯洁而天真的，要让他懂得道理必须从小的时候就开始。而人生的许多道理其实就在生活中，只是你要想法让他明白才行。于是湛氏总想在生活中给孩子以启发。
有一个下雨天，由于家无斗笠、雨伞，陶侃没法上学，便蹲在地上看母亲织布。他的两只眼睛好奇地盯着织布机上穿来穿去的梭子。湛氏突然停下织布机，把小陶侃拉到身边，问道：“侃儿，这些天老师教了你什么课文呀？”
“娘，老师最近教我们读《贤文》。”
这篇文章湛氏小时候也读过，她接着问道：“《贤文》很有意思，你背得出来吗？”
小陶侃马上流畅地背诵课文。当背到“光阴似箭，日月如梭”时，母亲叫小陶侃停下，问道：“光阴似箭，日月如梭。你知道这两句说的是什么意思吗？”
“呃，说的是……说的是……光阴……日月……说的就是……”小陶侃愣愣地说了半天，也说不出个头绪来。母亲因势利导，指着手里的织布梭子问：“侃儿，这是什么？”
“娘织布用的--梭子。”
湛氏接着边织布边指着手中来来去去的梭子问：“你看这梭子来回穿梭，快不快呀？”
“快，真快”
“对，这日子呀，就像妈妈织布的梭子一样，飞得很快。还有啊，箭射出去也是很快的，眨眼的工夫，就不见了。所以时间就像那射出的箭和织布的梭子一般快呀。”
“哦，原来日月如梭、光阴似箭，讲的就是日子过得真快啊”小陶侃抓抓头，豁然开朗。
“是呀!侃儿，像你这样读书不用心，日子一天天过去，可惜不可惜呢？”
“可惜”
“既然可惜，该怎么办？”
“娘，儿懂了。儿要去珍惜光阴，用功读书”
“这就对了。从现在起，你定要用功读书，切莫浪费光阴。”
小陶侃望着慈母那温和而期待的目光，顿然好像懂事了许多。从此，他发奋苦读，结果不负母望，一举成才。陶侃为官以后，也常告诫部下：“大禹圣者，乃惜寸阴，至于众人，当惜分阴。”
后人为纪念陶母教子惜阴苦读的精神，在湛氏故宅旁(今新干县皮革厂)筑有陶侃读书台，其下为洗墨池。尔后，又在读书台附近兴建了“惜阴书院”和“金川望江楼”。
通过这件事，母亲知道了教子不能光说教，要身体力行，从生活的细节中给孩子以启发。
陶侃家境贫困，尽管如此，陶母仍是宽厚待人，保持了中国妇女的传统美德和礼节。
有一天，陶侃父亲的好友范逵等数人途经陶侃的家乡新淦，见冰雪封道，且又天色将晚，特来陶侃家借宿。陶侃有心待客，可是家中室如悬磬，着实没有招待客人的东西，一时不知如何是好。范逵似乎也看出了陶侃的尴尬，便觉自己的行为颇为冒失。
这一切都被湛氏看在眼里。她觉得家中虽然贫寒，但做人不可失礼。于是她连忙上前热情招呼客人，并要侃儿和客人聊聊天，叙叙旧。然后，她便转过身去安排食宿问题。
家中早已无钱买米，怎么办呢？湛氏习惯性地用手捋了一下鬓角，顿时想出了办法。她趁客人们闲做jiao谈之际，毫不犹豫地拿出剪刀，将长发剪下，编成假发，旋即出门卖与邻人，换回了米油酒菜，又撬下家中几块旧楼板当柴烧，把垫在床上的禾草席子拿出来切碎喂客人的马。这就是作为母亲的湛氏“截发筵宾”的动人故事。
范逵等人被陶母的情谊深深感动，连声赞道：“没有这样的母亲教育是出不了陶侃这样的人啊” 母亲“截发筵宾”的待人美德，深深铭刻在陶侃心上。故陶侃为官以后，始终保持着“恭而好礼”，“引接疏远，门无停客”的待人作风。
由于陶侃读书万卷，精通兵法，后被太守范逵荐为县令。陶侃在踏上仕途赴任之际，湛氏把儿子叫到跟前，语重心长地说：“侃儿，为娘苦了一世，总算看到你有了出头之日。但望我儿做一个清正之人，不可误国害民。”
“放心吧，母亲，陶侃记住了。”
“为娘拿不出什么东西为儿饯行，就送你三件土物吧。”
“三件土物？”陶侃颇为不解，“娘，你——”
“是的，三件土物，”湛氏拿出一个事先准备好的包袱递给陶侃说，“带上它吧，到时你自会明白的。”
来到官府后，陶侃打开包袱一看，只见里面包着一坯土块，一只土碗和一块白色土布。他先是一怔，过了一会儿，才慢慢领悟到母亲的用意。原来一坯土块是教儿永记家乡故土；一只土碗，是教儿莫贪图荣华富贵，要保持自家本色；这一块白色土布，更是教儿为官要尽心恤民，廉洁自奉，清清白白，永不忘本。
母亲的箴告，深深打动了陶侃的心。后来陶侃在仕途上果如湛氏所望，正直为人，清白做官。
陶侃在海阳做县吏的时候，恰好监管渔业。孝顺的陶侃念及一生贫居乡间的慈母，心中总觉歉然... -->>
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