第一百六十八章 神通第一 (1/2)
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转轮王正色道:“明王,此为阴司地府,何出世间猥亵之语?因菲菲一生过错,看明王之面,免除她地狱之苦。然其业根沉重,非明王之力可消,故还得受轮回之苦方得消解。”
我不解地问道:“转轮王,既然地藏菩萨命你从轻发落菲菲,你为何不好事做到底,免了她九世为鸡之苦?”
转轮王严厉地道:“明王,地府不比世间官衙,乃是无私公正之地。本王虽受地藏菩萨法旨从轻发落菲菲,可亦不敢徇私。罚她九世为鸡,已是地藏菩萨法外开恩,能令此女鬼最短时间得脱苦海,这已是地藏菩萨大慈悲心所致。”
“明王,你虽然为我佛门弟子,可你现在仍是世间幻身,尚未找回前世所悟大觉之道。你可知道,业力不可消,虽诸佛菩萨亦不能例外。明王可知目键连尊者否?”
我点了点头道:“回转轮王,我略知一二,在寺院中进香时,见过目键连尊者的阿罗汉像。不知转轮王提及目键连尊者是何用意?还请转轮王不吝指教!”
转轮王告诉我,佛陀十大弟子中,最杰出的除了以智慧第一著称的舍利弗外,还有一位号称神通第一的目键连尊者。舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏,断除烦恼,而目犍连只有七天的时间,即尽结漏,现神通力,证得阿罗汉的神通智波罗蜜。
目犍连,又俗称为目连尊者。他身材颀长,方脸大耳,面容表现出坚毅的神情,他很乐观,很勇敢,常为正义的事打抱不平。
佛陀的比丘弟子中,有神通的弟子非常多,而目犍连被推为神通第一,就是因为他在教化中常显神通,佛陀虽不许弟子显异惑众,但对目犍连的神通却常常称许。
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫,常在海边捕捉鱼虾出卖,以这样的方法来求财生活,日复一日,终于天良发现,觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今生应作来生的功德,由于这一念向善之心,他就决意改业为生。
没有多久,他见到城中有一位辟支佛,每次走在街上,那进止安然的行为,威仪庠序的风度,他见到以后,很是恭敬。因此就把这位辟支佛请到家中供养膳肴。可是这位辟支佛虽然外现威仪,遗憾的是不善于说法。唯有用神通化世,不用其它的法门。食后就跃身升入空中,或左或右,或前或后,上下自如。他一见,生大欢喜,发愿来生,要求得神通。
有志者事竟成,目犍连尊者就因为这样的因缘,今生能皈依佛陀,在佛陀的弟子中被誉为神通第一!
目犍连的神通,耳朵听声音,不论远近都能听到;眼睛看东西不受物体的阻碍,都能看到;无论多远的路程,刹那间即至;他更常常显些神通变异,助佛宣扬。
有一次,舍卫城全城的人民,联合公宴供养九十六种出家的宗教徒,并请波斯匿王和太子群臣作陪,宴席设在阿耆河对岸的大广场上,目犍连是第一个先到的上宾。
过了一会,众多的外道,都纷纷前来受供,他们大家都想先到以便取得第一席位,但因河水忽然暴涨,无法过去。正在这时,目犍连从远远的地方,望见佛陀带领诸弟子威仪安详的走来,他即刻在河水的上面,化作一座宝桥,用香花绸缎,种种七宝严饰,等候佛陀从上面走过。
当佛陀的圣驾还没有光临的时候,那些外道见了这一片汪洋的大水,心中都在想:‘今天河水忽然高涨,我们不能渡河受供,等一会佛陀和他的弟子们来,有什么办法呢?’他们正在这样想时,目犍连所化的宝桥展现在河面上,他们一见,非常欢喜,即刻嘈杂的争相说道:‘沙门来迟来,天意造桥给我们先过,我们作为宴会的上宾,首席的座位应由我们来坐。’诸外道说后,都争着从桥上走过,走到桥的中心,忽然哗啦一声,桥梁折断,大家都堕入水中,一片哀呼求救之声,震动了原野。
佛陀到达时,宝桥仍然恢复如常,佛陀和诸比丘走在桥上,见到桥下诸外道随波逐流的在水中挣扎,大生慈悲,即刻运用神通之力,把外道一个个的从水中救起,叫外道跟随身边,然后才次第安详的走过,宝桥随后即隐没。
当佛陀和诸弟子在受供时,诸外道... -->>
转轮王正色道:“明王,此为阴司地府,何出世间猥亵之语?因菲菲一生过错,看明王之面,免除她地狱之苦。然其业根沉重,非明王之力可消,故还得受轮回之苦方得消解。”
我不解地问道:“转轮王,既然地藏菩萨命你从轻发落菲菲,你为何不好事做到底,免了她九世为鸡之苦?”
转轮王严厉地道:“明王,地府不比世间官衙,乃是无私公正之地。本王虽受地藏菩萨法旨从轻发落菲菲,可亦不敢徇私。罚她九世为鸡,已是地藏菩萨法外开恩,能令此女鬼最短时间得脱苦海,这已是地藏菩萨大慈悲心所致。”
“明王,你虽然为我佛门弟子,可你现在仍是世间幻身,尚未找回前世所悟大觉之道。你可知道,业力不可消,虽诸佛菩萨亦不能例外。明王可知目键连尊者否?”
我点了点头道:“回转轮王,我略知一二,在寺院中进香时,见过目键连尊者的阿罗汉像。不知转轮王提及目键连尊者是何用意?还请转轮王不吝指教!”
转轮王告诉我,佛陀十大弟子中,最杰出的除了以智慧第一著称的舍利弗外,还有一位号称神通第一的目键连尊者。舍利弗随佛陀出家半个月后才尽诸结漏,断除烦恼,而目犍连只有七天的时间,即尽结漏,现神通力,证得阿罗汉的神通智波罗蜜。
目犍连,又俗称为目连尊者。他身材颀长,方脸大耳,面容表现出坚毅的神情,他很乐观,很勇敢,常为正义的事打抱不平。
佛陀的比丘弟子中,有神通的弟子非常多,而目犍连被推为神通第一,就是因为他在教化中常显神通,佛陀虽不许弟子显异惑众,但对目犍连的神通却常常称许。
目犍连过去生中本是一个以捕鱼为业的渔夫,常在海边捕捉鱼虾出卖,以这样的方法来求财生活,日复一日,终于天良发现,觉得这种求财的方法是大苦业。他觉得一个人今生应作来生的功德,由于这一念向善之心,他就决意改业为生。
没有多久,他见到城中有一位辟支佛,每次走在街上,那进止安然的行为,威仪庠序的风度,他见到以后,很是恭敬。因此就把这位辟支佛请到家中供养膳肴。可是这位辟支佛虽然外现威仪,遗憾的是不善于说法。唯有用神通化世,不用其它的法门。食后就跃身升入空中,或左或右,或前或后,上下自如。他一见,生大欢喜,发愿来生,要求得神通。
有志者事竟成,目犍连尊者就因为这样的因缘,今生能皈依佛陀,在佛陀的弟子中被誉为神通第一!
目犍连的神通,耳朵听声音,不论远近都能听到;眼睛看东西不受物体的阻碍,都能看到;无论多远的路程,刹那间即至;他更常常显些神通变异,助佛宣扬。
有一次,舍卫城全城的人民,联合公宴供养九十六种出家的宗教徒,并请波斯匿王和太子群臣作陪,宴席设在阿耆河对岸的大广场上,目犍连是第一个先到的上宾。
过了一会,众多的外道,都纷纷前来受供,他们大家都想先到以便取得第一席位,但因河水忽然暴涨,无法过去。正在这时,目犍连从远远的地方,望见佛陀带领诸弟子威仪安详的走来,他即刻在河水的上面,化作一座宝桥,用香花绸缎,种种七宝严饰,等候佛陀从上面走过。
当佛陀的圣驾还没有光临的时候,那些外道见了这一片汪洋的大水,心中都在想:‘今天河水忽然高涨,我们不能渡河受供,等一会佛陀和他的弟子们来,有什么办法呢?’他们正在这样想时,目犍连所化的宝桥展现在河面上,他们一见,非常欢喜,即刻嘈杂的争相说道:‘沙门来迟来,天意造桥给我们先过,我们作为宴会的上宾,首席的座位应由我们来坐。’诸外道说后,都争着从桥上走过,走到桥的中心,忽然哗啦一声,桥梁折断,大家都堕入水中,一片哀呼求救之声,震动了原野。
佛陀到达时,宝桥仍然恢复如常,佛陀和诸比丘走在桥上,见到桥下诸外道随波逐流的在水中挣扎,大生慈悲,即刻运用神通之力,把外道一个个的从水中救起,叫外道跟随身边,然后才次第安详的走过,宝桥随后即隐没。
当佛陀和诸弟子在受供时,诸外道... -->>
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